１諸子百家

戦争の相次ぐ春秋・戦国時代の思想。

［儒家］
孔子　「論語」、仁、孝悌、忠恕、克己復礼、修身斉家治国平天下

孟子　性善説、四端→徳（仁義礼智）、王道（⇔覇道）

荀子　性悪説、「善なるものは偽」、礼の重視

［道家］
老子　無為自然、嬰児への復帰、小国寡民

荘子　相待、真人、胡蝶の夢、無窮に遊ぶ、万物斉同、無用の用

［法家］
韓非子　荀子の弟子（礼→法）、信賞必罰

［墨家］
墨子　兼愛（無差別の愛）、非攻（戦争の否定）、尚賢、節用・節葬

２儒学の発展

諸子百家の中で後世に最大の影響を与えた思想。

秦　儒家弾圧（焚書坑儒）←法家思想の採用

漢　前期　武帝が儒学を国学化←董仲舒の献策、五経博士の設置
　　後期　訓詁学（経典の字句解釈）

宋　北宋　宋学：老子思想・仏教の影響→朱子学
　　南宋　朱子学：朱熹（四書中心、性即理、居敬窮理、格物致知）

明　陽明学：王陽明（知行合一、心即理、致良知）、朱子学の官学化

清　初期　考証学（経典の実証的解釈）
　　末期　公羊学（実践的学問）：康有為